Coruña Liberal non acepta os argumentos municipais

Coruña Liberal critica as explicacións dadas polo Concello para proibir a campaña a favor do "L" nos autobuses municipais e agradece o tratamento dalgúns medios, nomeadamente, o de La Voz de Galicia...

Por Galicia Confidencial | Galicia | 14/11/2009 | Actualizada ás 14:58

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Gracias a nuestra tentativa frustrada de pasear en los autobuses de La Coruña la petición del restablecimiento de su nombre oficial histórico, sin perjuicio del actual, hemos podido conocer los coruñeses un raro fenómeno: políticos que admiten sus errores, se muestran capaces de aprender de ellos e intentan no repetirlos. Y nos hemos venido a enterar de ello por casualidad, porque, además, en su modestia, nos lo ocultaron durante meses. Se percataron de lo inconveniente de las campañas ateas y deístas y decidieron establecer la norma -tácita, sobreentendida, no escrita- de limitar la publicidad en los buses de servicio público a lo estrictamente comercial.

Una decisión que, dice doña Yoya, tomaron en febrero, pero que no impidió la campaña atea de marzo porque ya estaba contratada, ni su réplica, no menos friki, tal vez por sentido de la ecuanimidad.

Así pues, nada tendríamos que objetar al veto a nuestra campaña, que, ciertamente, no es comercial, y, además, es subversiva: nada más subversivo que la libertad. La rectificación municipal, consistente en establecer la neutralidad ideológica por la vía de no admitir anuncios no comerciales -la otra, no menos neutral, sería admitirlos de todo signo- parece una buena justificación... si fuese cierta. Pero, ...

En primer lugar, como corresponde a un elemento anexo e inseparable del servicio público, el nuevo criterio debió pasar de la mente de los concejales a la letra de la norma, es decir, a la ordenanza o reglamento del servicio -Se prohíbe escupir, ... se prohíben los anuncios no comerciales, ...etc., etc.-. Pero se quedó en cogitación en su vaina, para desenvainar a voluntad y según para qué o contra quien.

Así por ejemplo, los ciudadanos de La Coruña, han tenido que ver en los autobuses -que recordemos ahora y sin examen exhaustivo- publicidad de los presupuestos municipales -con cargo a sí mismos, es de suponer, y sin necesidad ninguna, porque, desgraciadamente, no tienen competencia-, del llamado "plan E"..., o las incitaciones pías y sentimentales de alguna iglesia protestante, todo ello después de aquel arrepentimiento de febrero tan oportunamente actualizado para nosotros.

Así pues, creemos que Doña Yoya miente, o que incurre en contradicción interesada.

Por otra parte, todo relato, y más si es de un político, y mucho más aún si incluye procesos mentales que no se han materializado a la luz y por taquígrafos, requiere cierta coherencia interna para alcanzar verosimilitud. Dice doña Yoya que el arrepentimiento por la campaña atea de marzo la acometió en febrero debido a "la polémica generada entorno a la campaña de la Unión de ateos y librepensadores" -digamos, de paso, que nadie impedía, antes de la campaña, a los ateos, serlo, a los librepensadores, pensar tan libremente como quisieran. Por el contrario, el nombre oficial de la ciudad hasta la ley de normalización lingüística, nos fue usurpado y en esas seguimos-.

En una secuencia lógica, la polémica seguiría a la campaña y el arrepentimiento a la polémica. Doña Yoya nos lo cuenta al revés, lo que, unido a que de febrero acá se han difundido mensajes no comerciales, nos hace sospechar que esa norma, no escrita, se la sacan de la manga cuando conviene.

Finalmente, queremos denunciar la falsa ecuanimidad con que pretende adornarse doña Yoya cuando dice que «Coruña Liberal quiere llevar en los buses un mensaje, una opinión de carácter político, no un producto o un servicio comercial, y tampoco se publicitaría en el transporte público la opinión contraria», recalcó. La opinión contraria la publicita el actual gobierno municipal constantemente, empezando por la creación y mantenimiento de la concejalía de normalización lingüística, juventud, etc. ..., que no repara en medios -públicos- ni conoce límites competenciales o conceptuales a su vasta y variada labor. Aún recordamos, su inolvidable tesis, vertida en un ‘evento de género', según la que las vecinas que dicen -o piensan- La Coruña, lo hacen para evitar ser maltratadas". Vía coruñaliberal

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Comentarios 83 comentarios

58 Clariño

Chamo a atención sobre o engano que denuncio no me último post, que deixa fora de lugar todo o dito por Anónimo. Que ninguén o perda e se pregunte quen minte ou quen trata de manipular.

57 anonimus

Tello,esta ata as mismillas tellas de Losada,que ben o imos pasar jaja

56 Bule Bule

Home...Dubido que coñezas a moitos militares, así que dicir sobre que pensan de Millán Astray e como dicir que se a túa avóa tivera rodas sería unha bicicleta.

E aparte eu non esperaría outra cousa. Ti sabes que é o corporativismo rapaz?? Os médicos rara vez critican a un compañeiro, os militares outro tanto. Os policía tamén fan o mesmo.

Como comprenderás a opinión dos militares sobre outros militares é tan válida como outra calqueira, pero como que é dubidosa.

Que bonita historia de fusilamentos propios. O malo e que non se fusilaran a si mesmos.

Resumindo Clariño: defende-los homenaxes, e honores a un militar golpista que acabou coa democracia nun país e apoiou unha feroz persecucción contra calqueira outra idea que non foran as súas...é un acto de democracia, non??

Noutros lados e nesta época estaría considerado como criminal de guerra. Pero nada Clariño, ti mesmo.

O que vexo é que agora a xente coma ti, como non poden contrarrestar a historia, intentades manchar a outras persoas para demostrar que se os vosos admirados son lixo, os outros están o mesmo nivel. Chámense Castelao, Largo Caballero....

Sobre esto...A que ben esa teima con Largo Caballero?? Por que foi ministro de Guerra que se enfrontou o teu adorado Franco?? Ou por que non morreu nun Campo de Concentración cando "disfrutaba" da hospitalidade dos nazis??

Gostaríame saber a opinión dun "demócrata" coma ti.

55 Clariño

Anónimo, dices:

"AH, Y LA PRÓXIMA VEZ TE PONGO LA BIBLIOGRAFÍA Y TE LO CURRAS TÚ SOLITO".

jajaja Es que tu no te has currado nada, te has limitado a copi-pegar, lo que has encontrado en un enlace, cuya lectura íntegra recomiendo para no tener la visión descontextualizada que das:

http://www.xtec.es/~jrovira6/bio/as...

¿Sabes como se llama aquel que copia lo que no es de su autoría y quiere hacerlo pasar por algo propio? Se llama plagiario.

Vamos, que menos lobos para impresionar lo mucho que te lo has currado, que no cuela, que el timo de la estampita, se lo puedes dar a otro.

54 Clariño

Vamos a ver Anónimo, he ido desmontando uno por uno todos los argumentos que empleabas para demonizar a Millán Astray, y me dices que es obvio que fue un hijoputa. Pues no, no lo es. Admito, efectivamente, que no fue perfecto, pero como tu también dices, tampoco lo fue Largo Caballero, y si ambos no fueron perfectos, ¿por qué las estatuas de Millán Astray deben retirarse y al mismo tiempo se dedican calles y estatuas a Largo Caballero? Autorrespuesta: porque se está usando una doble vara de medir, y no trago. Es sólo eso a lo que responde mi tozudes, no dejarme engañar.

Si conoces a militares, militares demócratas de nuestros días que aceptan la Constitución, que les vale perfectamente, pregúntales su opinión sobre Millán Astray, y si no lo tienen por un magnífico militar y sueltan un pfffff cuando se les habla de condenar su memoria, entonces me lo cuentas.

Sobre Batet y el informe Picasso. Que yo sepa, el expediente Picasso lleva este nombre porque fue redactado por el general Juan Picasso, del que formaba parte un informe redactado por Batet en el que pone a parir a Franco, a Millán y a todo bicho viviente, acusándolos sobre todo de malos militares. Como ambos militares tras el desastre de Annual no dejaron de cosechar victorias, los hechos demostraron que otra cosa no sabrían Millán y Franco, pero hacer la guerra y ganarla, sí. Así que deja de usar el famoso informe Batet porque los hechos desmienten lo que dice y en consecuencia habrá que pensar en otros intereses por parte de Batet a la hora de escribir lo que escribió.

Y sobre el fusilamiento de Batet, yo lo que leí es que Franco fusiló a Batet para vengarse de Queipo de Llano, porque Batet era amigo de Queipo de Llano y este había solicitado su indulto. Como con anterioridad Franco había solicitado a Queipo el indulto del general Campins, amigo del dictador, y el capitán general de Sevilla no se avino a otorgar el indulto, Franco se vengó en Batet de la muerte de Campins.

Por otra parte, juraría que Franco no conocía por esas fechas la intervención en el expediente redactado por Juan Picasso de Domingo Batet, sino únicamente la autoría de Juan Picasso. Si esto es así, que no lo aseguro porque escribo de memoria, la historia de la venganza de Franco contra Batet no fue tal.